岳飛：因死得太冤被曲解的一代戰(zhàn)神

提起岳飛，不少人首先會(huì)想起他那首經(jīng)典的《滿江紅》，然后是他背上由母親刺下的“精忠報(bào)國(guó)”4個(gè)字，再就是“十二道金牌”，最后還會(huì)感慨一下岳飛但凡圓滑一些，也不會(huì)落得個(gè)因莫須有罪名而死，南宋也不至于被外族欺負(fù)成那個(gè)熊樣兒。

但岳飛真的是因?yàn)椴欢兺ǘ绬?？?dāng)然不是，岳飛能用不到二十年的時(shí)間從一名農(nóng)家子弟成為當(dāng)時(shí)戰(zhàn)力最強(qiáng)軍隊(duì)的首領(lǐng)，并且深受朱勝非、李綱、張浚、趙鼎等中樞大臣的器重，與韓世忠、劉光世等一干武將關(guān)系匪淺，自然不可能是個(gè)只懂打仗的政治小白。

不過岳飛確實(shí)死得太冤了，為了突出他的英雄悲情，在歷代文學(xué)作品中他都被塑造成政治敏感度差、不會(huì)處理人際關(guān)系的低情商形象，導(dǎo)致后人以為岳飛是個(gè)不懂圣意、不會(huì)做人的耿直之人。

覺得岳飛不懂圣意主要因?yàn)樗?jīng)說過“迎回二圣”。因?yàn)樗胃咦诤苊黠@不想把宋徽宗和宋欽宗接回來，畢竟接回來很難安置他們，把皇位還給他們吧，高宗肯定舍不得；不還吧，又不符合綱常倫理。

其實(shí)說過“迎回二圣”的不止岳飛一人，大部分官員都說過，因?yàn)椤坝囟ァ笨谔?hào)的發(fā)明人是高宗。當(dāng)時(shí)南宋剛建立，為了穩(wěn)固政權(quán)、提高凝聚力，高宗給群臣畫大餅說他會(huì)“迎回二圣”，中興大宋。

（來源：攝圖網(wǎng)）

高宗靠著畫大餅坐穩(wěn)皇位后，就不想把兩個(gè)太上皇接回來給自己添堵了，于是絕口不提“迎回二圣”，識(shí)趣的朝臣們包括岳飛也就不再說了。

隨著南宋實(shí)力增強(qiáng)，金朝眼看著不能像靖康之變那樣把高宗也抓回來，就想扶持還活著的欽宗做傀儡皇帝幫著管理中原地區(qū)。這下高宗慌了，如果欽宗真的當(dāng)了金朝的皇帝，那他的皇權(quán)就將受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)，畢竟從正統(tǒng)性上講，欽宗高于高宗。

正當(dāng)高宗犯愁的時(shí)候，岳飛上奏請(qǐng)求帶兵出征“迎還太上皇帝、寧德皇后梓宮，奉邀天眷歸國(guó)”，把高宗被抓走的親戚，活的領(lǐng)人回來，死的帶回棺材，省得高宗因?yàn)樗麄內(nèi)靸深^的被金朝威脅。

從“迎回二圣”到“奉邀天眷歸國(guó)”，岳飛都是按著高宗的喜好說的，也就不可能因此得罪高宗。

雖然岳飛沒有因?yàn)檠哉摰米锔咦?，但功高蓋主總是有的吧？畢竟宋朝皇帝的祖?zhèn)餍牟】墒羌蓱勈治諏?shí)權(quán)的將軍們，而岳飛領(lǐng)導(dǎo)的岳家軍可是當(dāng)時(shí)戰(zhàn)力最強(qiáng)的一支部隊(duì)，高宗肯定怕他來個(gè)“黃袍加身”模仿宋太祖。

這個(gè)說法也不準(zhǔn)確，因?yàn)樵里w很清楚高宗既倚重他又忌憚他，所以他不會(huì)做讓高宗覺得有威脅的事情。而且岳飛的理想是收復(fù)中原而不是高官厚祿，他并不迷戀權(quán)勢(shì)。岳飛曾對(duì)高宗說：“陛下高枕無北顧憂，臣之志愿畢矣。然后乞身還田里，此臣夙昔所自許者?！?/strong>

岳飛不止這么說，也是這么做的。他在第四次北伐收復(fù)中原前，不止對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)做了充分的準(zhǔn)備，也開始謀劃戰(zhàn)勝后歸隱。因?yàn)槟赣H葬在了廬山，所以他選擇廬山做為隱居之地。

在大軍出征前，岳飛寫信給好友廬山東安寺住持慧海和尚，讓他幫自己準(zhǔn)備隱退事宜。隨信件一起寄出的還有一首詩(shī)《寄浮圖慧?！罚?/p>

這首詩(shī)既承載著岳飛收復(fù)中原、建功立業(yè)的理想，又充滿了對(duì)歸隱生活的美好憧憬。

岳飛雖然沒有成功歸隱，但在他的高度配合下，高宗順利完成對(duì)太祖杯酒釋兵權(quán)的模仿秀：高宗拿正二品樞密副使的虛職換到了岳飛對(duì)岳家軍的兵權(quán)。

既然岳飛也沒有功高蓋主，那是否是因他強(qiáng)烈反對(duì)與金議和？要知道高宗最大的夢(mèng)想就是跟金朝簽訂和平條約，守著南邊半壁江山繼續(xù)過奢靡的生活。岳飛反對(duì)議和，就是跟高宗過不去。

岳飛確實(shí)反對(duì)議和，他也多次向高宗建議武力抗金。不過當(dāng)他得知高宗要跟金朝再次議和時(shí)，他也只是嘆口氣，就到書桌旁寫起離職申請(qǐng)。

反而是他的好友韓世忠強(qiáng)烈反對(duì)議和，并且還試圖破壞議和。韓世忠得知秦檜要派使團(tuán)前去金朝商討議和事宜時(shí)，暴脾氣的他根本忍不了，拍桌子痛罵秦檜奸臣誤國(guó)。

罵完還不解氣，他悄悄的派了一隊(duì)人馬去劫持使臣。因?yàn)轫n世忠覺得劫走使臣后，議和進(jìn)程就推進(jìn)不下去了。不料他手下有秦檜的眼線，將他的行動(dòng)報(bào)告給秦檜，嚇得秦檜立刻派人快馬加鞭地通知使團(tuán)更改路線，避開了韓世忠的埋伏。

由于高宗跟宋徽宗一樣酷愛書法，岳飛在行軍打仗之余也堅(jiān)持練習(xí)書法，他的楷書筆墨濃重，靈動(dòng)不呆板；他的行草灑脫飄逸，暢快淋漓，頗受高宗贊譽(yù)。

既然岳飛能準(zhǔn)確把握高宗心思，那是不是因?yàn)樗粫?huì)做人呢？畢竟在官場(chǎng)上僅懂皇帝的心思還不夠，還要搞得定同事。

岳飛出身農(nóng)家，與其他軍事世家出身的將領(lǐng)不同，他在朝中和軍中都沒有助力，需要靠自己建立人脈，所以岳飛不止情商不低，反而很擅長(zhǎng)處理與同僚的關(guān)系。

（來源：攝圖網(wǎng)）

與岳飛同時(shí)期的武將大都性格強(qiáng)硬暴躁，還不怕得罪人，與他們交好并非易事。

有一次，高宗派岳飛北伐收復(fù)襄陽六郡，同時(shí)讓劉光世派兵增援。不過劉光世害怕跟金兵交戰(zhàn)，但他又沒膽量抗旨，于是就讓負(fù)責(zé)增援的部下晚一些出發(fā)，路上也不急著行軍，這樣到戰(zhàn)場(chǎng)就不用參加主戰(zhàn)役了。

不知道是他的部下行軍速度過慢，還是岳家軍打仗速度太快，等援軍到達(dá)戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，岳家軍已經(jīng)取得勝利開始打掃戰(zhàn)場(chǎng)了。

援兵此時(shí)處境很尷尬，他們已經(jīng)做好被岳飛痛罵并向高宗告狀的心理準(zhǔn)備。但岳飛看著姍姍來遲的援軍不僅沒有生氣斥責(zé)，反而好好地招待了他們，還把他們的名字也記到功勞簿上了。

這件事讓劉世光承了岳飛的人情，覺得他心胸豁達(dá)，是個(gè)可交之人，畢竟與岳飛這樣懂人情世故又前途無量的年輕將領(lǐng)交好的益處很多。

如果說攻略劉世光是簡(jiǎn)單模式，那韓世忠就是困難模式，因?yàn)轫n世忠對(duì)岳飛有很嚴(yán)重的偏見。

岳飛還在軍隊(duì)基層打拼時(shí)，他的前妻因?yàn)槿淌懿涣素毟F改嫁了。等岳飛平步青云后，韓世忠偶然發(fā)現(xiàn)岳飛前妻竟然嫁的是自己手下的小官，于是趕緊寫信告訴岳飛并讓他把前妻接回去。

但岳飛拒絕接回前妻，還因?yàn)榧页蟛豢赏鈸P(yáng)的原因沒有對(duì)韓世忠多做解釋，只是派人送了些銀兩給前妻。

岳飛的這一舉動(dòng)惹怒了不少人。此時(shí)程朱理學(xué)的“餓死事小，失節(jié)事大”的貞潔觀還沒有盛行，包括韓世忠在內(nèi)的許多人認(rèn)為岳飛發(fā)達(dá)了就看不上糟糠之妻。一時(shí)間關(guān)于岳飛是渣男的流言四起，連高宗都聽說了，還下旨詢問詳情。岳飛只好說出了拒絕接回前妻的理由：因?yàn)榍捌拊趹?zhàn)亂時(shí)候拋棄岳飛母親和孩子改嫁，就與他無關(guān)了，而且現(xiàn)在前妻的家庭和睦，不應(yīng)該被破壞。

岳飛32歲時(shí)因北伐有功被封為節(jié)度使，成為兩宋最年輕的節(jié)度使。這讓韓世忠十分不爽，畢竟他是四十歲才當(dāng)上節(jié)度使，再加上之前對(duì)岳飛“渣男”的偏見，就更不待見岳飛了。

岳飛也知道自己升職太快讓別的武將不舒服，他從來不炫耀自己的功績(jī)，還主動(dòng)跟劉世光、韓世忠等大將保持聯(lián)系。除了例行的節(jié)日問候、打勝仗后的祝賀、分享自己的戰(zhàn)利品外，他還經(jīng)常以討教的方式跟他們溝通打仗心得。

岳飛給其他將領(lǐng)發(fā)的消息都收到了回復(fù)，唯獨(dú)韓世忠一直不看消息，不過岳飛并沒有因?yàn)轫n世忠的態(tài)度就放棄。

韓世忠與岳飛一樣都是堅(jiān)定的主戰(zhàn)派，改變韓世忠的態(tài)度對(duì)岳飛非常重要。為了讓韓世忠感受到自己對(duì)他的重視，在與韓世忠見面時(shí)不計(jì)較他的黑臉主動(dòng)打招呼，并向他請(qǐng)教領(lǐng)兵打仗心得，一有機(jī)會(huì)就將自己的戰(zhàn)后總結(jié)、帶兵心得、對(duì)金兵的戰(zhàn)術(shù)分析分享給韓世忠。連年戰(zhàn)爭(zhēng)，朝廷對(duì)各軍隊(duì)的武器裝備更新不及時(shí)，岳飛就將繳獲來的部分武器裝備分享給韓家軍。

日復(fù)一日，韓世忠逐漸改變了對(duì)岳飛的偏見，本來他與岳飛也沒有深仇大恨，再加上岳飛確實(shí)能征善戰(zhàn)，他心中的不甘漸漸消失了。

岳飛大敗楊么軍之后，從戰(zhàn)利品中挑了一艘質(zhì)量上乘的車船送給韓世忠。車船在南宋海戰(zhàn)中的地位相當(dāng)于現(xiàn)在的航空母艦。而此時(shí)韓世忠正缺少渡河北伐的戰(zhàn)艦，這個(gè)大禮一下子擊碎韓世忠最后的猶豫，他激動(dòng)地立刻給岳飛回消息，感謝岳老弟送來的大船。

岳飛與文官的關(guān)系都不錯(cuò)，因?yàn)樗麨槿酥t和又大方，處事變通不圓滑，執(zhí)行命令不打折扣、不講條件，加上良好的文化素養(yǎng)使得他很容易與文臣找到共同話題。

（來源：攝圖網(wǎng)）

當(dāng)其他武將還把古人寫的兵法奉為圭臬時(shí)，岳飛就提出了不同看法，他認(rèn)為古人兵法雖然寫得很好，但已經(jīng)過時(shí)了：古人的戰(zhàn)爭(zhēng)多以步兵為主，而南宋的敵人金兵則以騎兵為主，古代兵法并不適合宋金戰(zhàn)爭(zhēng)。

岳飛靠著靈活多變的戰(zhàn)術(shù)，即使在敵強(qiáng)我弱的情況下，也可以保持全勝紀(jì)錄。

金朝大將完顏兀術(shù)憑借“鐵浮屠”和“拐子馬”所向無敵，直到與岳飛對(duì)上。

岳飛相信任何戰(zhàn)法都有弱點(diǎn)，在仔細(xì)研究后，果真找到了它們的弱點(diǎn)：“鐵浮屠”由于三馬并聯(lián)導(dǎo)致機(jī)動(dòng)性能差，而且為了不妨礙馬匹奔跑，馬腿上并未覆蓋鎧甲?！肮兆玉R”則為了提升機(jī)動(dòng)能力，犧牲了防御能力。

于是交戰(zhàn)前，岳飛派工兵提前挖好戰(zhàn)壕，并在戰(zhàn)壕里埋滿了頂端尖銳的竹簽。同時(shí)，他讓步兵將手中長(zhǎng)槍換成容易砍馬腿的大刀和斧子。

一切準(zhǔn)備就緒，岳飛派先鋒將金兵引誘到埋伏地點(diǎn)。此時(shí)的金兵還跟以往一樣，想憑著“鐵浮屠”中路突破、“拐子馬”兩翼包抄來消滅岳家軍。

起初“鐵浮屠”看到手持刀斧的岳家軍步兵并不在意，還保持原來的速度向前突擊，直到前鋒因?yàn)轳R腿被砍失去戰(zhàn)斗力才想轉(zhuǎn)向，但為時(shí)已晚，因?yàn)轵?qū)使并聯(lián)起來的馬匹調(diào)整方向很難。

反觀岳家軍，步兵仗著個(gè)體靈活穿梭在馬匹間?？绸R腿。騎兵們只得棄馬與岳家軍近戰(zhàn)，但騎兵的武器并不適合近戰(zhàn)，于是“鐵浮屠”慘敗。

而“拐子馬”由于奔跑速度太快，當(dāng)發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)壕想要轉(zhuǎn)向已來不及，被后面的馬匹撞到戰(zhàn)壕中，一時(shí)間損失慘重。

岳家軍大敗金軍后，完顏兀術(shù)無奈的感嘆“撼山易，撼岳家軍難”。而此時(shí)的岳飛則立下豪言“直到黃龍府，當(dāng)與諸君痛飲”。

雖然岳飛因?yàn)槭澜鹋仆Ｖ沽吮狈ミM(jìn)程，沒能完成收復(fù)中原的夢(mèng)想，但他的《滿江紅》傳唱千年：

與《滿江紅》一起流傳下來的還有岳飛保衛(wèi)家園的精神，激勵(lì)著一代代人挺身而出、保衛(wèi)家園。

這里面既有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的南宋右相文天祥，也有在戎州（今四川宜賓）境內(nèi)抗擊蒙古兵死戰(zhàn)到最后一人的凌霄城普通軍民，還有他的二十一世孫岳鐘琪。

岳鐘琪出生于四川，在清康熙年間奉命領(lǐng)兵平叛西藏、平定青海，雍正年間參與大小金川之戰(zhàn)，乾隆年間鎮(zhèn)壓重慶陳琨叛亂。他一生戰(zhàn)功顯赫，被乾隆譽(yù)為“三朝武臣巨擘”。岳鐘琪死后被葬在老家四川一處山清水秀的地方。

無論岳飛、岳鐘琪、文天祥還是凌霄城軍民，他們都誓死保衛(wèi)家園。正是有無數(shù)像他們一樣的中華兒女，才使得中華文化在朝代更迭中傳承延續(xù)至今。

長(zhǎng)江文化作為中華文化重要的組成部分，在被譽(yù)為萬里長(zhǎng)江第一城的宜賓得到了傳承與發(fā)展：從盛唐氣象到兩宋風(fēng)流，從明清風(fēng)華到當(dāng)代復(fù)興。

（來源：攝圖網(wǎng)）

而誕生于四川宜賓的世界名酒五糧液也是這場(chǎng)文化演變的見證者，它始于唐、興于宋、成于明、得名于清、走出國(guó)門于當(dāng)代；堅(jiān)持“料必優(yōu)、時(shí)必適、工必到、法必精”的古訓(xùn)，精選五種糧食入酒，采用傳統(tǒng)釀造技藝，使用明初古窖池釀酒，終得到“各味諧調(diào)、恰到好處”的美酒。

自古美酒敬英雄，讓我們舉起盛滿五糧液的酒杯，敬岳飛、文天祥、岳鐘琪、凌霄城軍民，以及千千萬萬與他們一樣保衛(wèi)家園的英靈們。

執(zhí)筆：張琰君

統(tǒng)籌：李耀威 閆梅

編輯：王一川

監(jiān)制：田欣鑫